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    而中国，主要是周琅对直接统治这里也缺乏兴趣，不能殖民的土地，就不是好土地，这一直是他的原则。这些土地掌握在弱小的卡洛斯家族手里，还是直接掌握在中国手里，周琅并不是很关心。

    那么这里就有文章可以做了。

    卡洛斯家族的统治中心在墨西哥，这里是最富庶，人口最多的地方。这里的主要人口是印第安人，皈依了天主教的印第安人。尽管识字率低，但组织结构相比其他地区的印第安人来说，还是要高很多的。相比于原始部落时期的北美印第安人，相比于松散的南美印第安人，墨西哥的印第安人都要更强大。他们有自己的村落，既不像北美的印第安部落，要么被中国人编户齐民了，要么被美国人建立保留地圈养了，也不像南美的印第安部落，自己居住在远离白人的山区自生自灭。

    墨西哥的印第安人，以村落为中心，尽管没有强大的族群，但没个村子都是自己的长老在统治，而且他们就居住在西班牙城市周边，信仰西班牙人带来的天主教，进出城市不受限制，他们是墨西哥经济的重要组成部分，而不是脱离于主流社会的边缘人群，他们是下层，但不是边缘。

    由于多洛雷斯的呼声等起义影响，墨西哥的半岛白人群体消失，土生白人曾经跟墨西哥印第安势力长期斗争，损失很大。因此墨西哥现在七成人口都是印第安人，超过两成是混血族群，土生白人不到十分之一。

    但在卡洛斯家族的统治下，土生白人是上层，他们垄断了大多数官职，混血族群成为中间阶层，他们是底层官僚和商人阶层，印第安人成为最下层的农民。

    印第安人大多数是农民，他们没什么政治权利，但在农业为主的墨西哥，他们承担了大多数赋税，为了跟西班牙王室争夺殖民地，卡洛斯家族的税收一直很重。印第安人还承担了大多数兵役，因为相比自由流动的工商业群体，农民更容易征召。

    负担沉重，权力很小，普通印第安人可能任命，但精英必然反抗。这些年印第安人的起义就没断过，而且很多軍队都支持他们，他们剿灭起义很不用心，在许多地方甚至是相互勾结，让起义势力始终在某些地区存在。

    卡洛斯家族执着于争夺西班牙王位，对这些事情很不重视，看到基本压制主了印第安起义势力后，也没有决心除恶务尽，结果在墨西哥南部一些山区，始终有小股印第安起义军活动。

    贝尼托·帕勃罗·胡亚雷斯·加西亚就是这样一个起义军领袖，他出生于1806年，生于瓦哈卡州的扎波特克族印第安人农民家庭。如果只是一个普通的印第安人，也许就只能在种地，当兵两种职业中二选一。但他有幸在当地的教会学校读书，并且天资聪慧，一直读到大学，毕业后成为律师。

    这是一个印第安知识精英，他可以做律师，也可以经商，但他很难做官，而且他处处受到排挤，白人不会让他帮忙打官司，印第安人付不起律师费，在法庭上他也时常被带有种族偏见的法官藐视。

    无论是争民族尊严也好，争政治权力也罢，胡亚雷斯都有足够的动机反抗。

    作为一个知识精英，一开始他的反抗是柔性的，他组建了一个印第安知识分子的组织，叫做墨西哥民族党，他希望政府能够保证印第安人的权力，在财政拨款中，为印第安人建立更多的学校，而不是从印第安人身上榨取的财富，都投入了为白人服务的公共设施中。

    但他的请愿活动遭到了镇压，他的党派被解散，他被人做了好几年监狱。释放之后，他对卡洛斯家族彻底失望。走上了武装起义的道路，在他的家乡，墨西哥南部，靠太平洋一侧的瓦哈卡地区发动了起义，推翻当地政府，建立印第安人自己的政府、法院，但他的起义很快就被镇压，带着小股部队逃到了瓦哈卡南方的南马德雷山脉中打游击。

    他多数时间在山区开辟根据地，时而会出去活动一下，表示一下自己的存在，同时偷袭一些土生白人的庄园，夺取一些补给和资金。他还建立了山脉南方海岸线地区的联系，通过这里走私一些军火。
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